Sorcières : des femmes libres dans l'histoire humaine

Quatrième de couverture

Figure incontournable de la culture occidentale depuis le Moyen Âge, la sorcière fascine ou révulse. Médiatrice entre la vie et la mort, maîtresse des forces de la nature, elle est crainte donc maudite et assassinée. Les premières sources modernes ont développé l’altérité fabriquée de la sorcière et abouti à des fictions déguisées en vérité servant divers objectifs. En un retournement paradoxal, la sorcière est devenue à notre époque une icône féministe de l’indépendance et de la liberté, d’une résistance en tout cas à l’ordre établi qu’elle transgresse.

Ce volume interroge le regard que la société porte sur cette figure mythique en constante évolution, depuis l’Antiquité jusqu’à la cyberépoque, en un parcours pluridisciplinaire : littéraire, artistique, historique, médiatique, sociétal, scrutant les raisons de la fascination exercée par cette figure hybride et salutaire.

Sont réunies les contributions de Laurent Angard, Régine Battiston, Laurent Berec, Laura Carvigan-Cassin, Myriam Chopin-Faron, Audrey Da Rocha, Bénédicte Élie, Marie-Noëlle Faure, Lisa Gardin, Pierre Girardey, Dhurata Hoxha, Emmy Lapointe, Monika Malinowska, Loubna Nadim, Lucie Pouclet, Gëzim Puka, Claudia Reyes, Mona Rortais, Juan Manuel Sanchez Diosdado, Maryse Simon, Céline Weck.

<p><strong>Bénédicte ÉLIE et Greta KOMUR-THILLOY</strong></p>
<p>Présentation&nbsp;: qui sont les sorcières&nbsp;?</p>

<p><strong>Maryse SIMON</strong></p>
<p>Préambule&nbsp;: la sorcière, un fantasme de liberté</p>

<h3>Songes de sorcières à travers l’histoire</h3>

<p><strong>Myriam CHOPIN-FARON</strong></p>
<p>«&nbsp;Mauvaises femmes, mauvaises filles&nbsp;! Les sorcières du Moyen Age sont-elles ces combattantes qui renversent l’ordre du monde&nbsp;?&nbsp;»</p>

<p><strong>Régine BATTISTON</strong></p>
<p>La Grande Chasse des sorcières du Sundgau&nbsp;: des femmes mises au ban d’un petit monde</p>

<p><strong>Marie-Noëlle FAURE</strong></p>
<p>Une obsession meurtrière&nbsp;: la sorcière, fossoyeuse de la chrétienté</p>

<p><strong>Laurent BEREC</strong></p>
<p>Deux exemples de modération à l’époque des sorcières&nbsp;: le huguenot Claude de Sainliens et le jésuite John Gerard</p>

<p><strong>Claudia REYES</strong></p>
<p>La chasse aux sorcières, l’origine des violences contre les femmes au Mexique&nbsp;?</p>

<h3>La sorcière dans les textes littéraires</h3>

<p><strong>Loubna NADIM</strong></p>
<p>Aicha Qandisha&nbsp;: la conception patriarcale d’une déité ténébreuse dans l’imaginaire marocain</p>

<p><strong>Monika MALINOWSKA</strong></p>
<p>La représentation de la femme / sorcière dans Czarownica powołana</p>

<p><strong>Bénédicte ÉLIE</strong></p>
<p>La sorcière et l’ange, deux postulations hugoliennes</p>

<p><strong>Laurent ANGARD</strong></p>
<p>Pauvres sorcières chez Dumas, ou l’art d’ensorceler le lecteur</p>

<p><strong>Pierre GIRARDEY</strong></p>
<p>«&nbsp;Emerentia 1713&nbsp;» de Corinna Bille&nbsp;: l’enfant-sorcière comme figuration de l’enchantement poétique</p>

<p><strong>Gëzim PUKA et Dhurata HOXHA</strong></p>
<p>Traces mythiques des sorcières dans la littérature albanaise</p>

<p><strong>Emmy LAPOINTE</strong></p>
<p>Portrait de la jeune fille en feu&nbsp;: à l’abri des regards</p>

<p><strong>Audrey DA ROCHA</strong></p>
<p>Résistantes, guérillères, sorcières&nbsp;? Les femmes libres dans Viendra le temps du feu de Wendy Delorme</p>

<h3>Rites et croyances&nbsp;: sorcière ou sorcier</h3>

<p><strong>Juan Manuel SANCHEZ DIOSDADO</strong></p>
<p>De la quête du pittoresque à la découverte du maraboutisme dans les récits de voyage d’Henriette Célarié et de Mathilde Zeys</p>

<p><strong>Laura CARVIGAN-CASSIN</strong></p>
<p>Les perspectives hétérotopiques offertes par Tituba, sorcière de Salem</p>

<p><strong>Céline WECK</strong></p>
<p>Helga M. Novak, sorcière errante</p>

<p><strong>Lisa GARDIN</strong></p>
<p>The reshaping of the image of the witch from the malevolent devil-worshiper to a (neo)pagan ritualist</p>

<p><strong>Lucie POUCLET</strong></p>
<p>La réactivation du mythe de la sorcière à l’heure des réseaux sociaux</p>

<p><strong>Mona RORTAIS</strong></p>
<p>La figure de la sorcière&nbsp;: résistance contre le destin d’un corps infâme et informe</p>